收藏紫砂壺有講究 收藏紫砂壺要注意八戒

2017-04-21 15:05:45 

八戒之一戒嗜財(cái)

只所以將戒嗜財(cái),列為八戒之首。是因?yàn)榻裉斓纳虡I(yè)社會(huì),一切都和利益掛鉤,生活中的所有,幾乎都可以用“金錢”來衡量。很多朋友最初介入收藏的目的,并非是因?yàn)橄埠茫浅鲇谝环N當(dāng)前媒體宣傳中經(jīng)常暗示的所謂巨大利益的驅(qū)動(dòng)。很多朋友很快進(jìn)入收藏品領(lǐng)域又很快的退出,發(fā)現(xiàn)并非想象的那樣,買一個(gè)罐子,買一張畫,轉(zhuǎn)手可以賣幾十萬,上百萬,房子、車子、票子一夜俱來。有的還損失了巨額的財(cái)產(chǎn),被騙子迷惑。更甚者參加違法的勾當(dāng),盜挖古墓、濫掘遺址、走私文物出境,使自己走入萬劫不復(fù)之地,皆因嗜財(cái)。

八戒之二戒虛妄

收藏中有許多的故事。可以說每一個(gè)收藏愛好者,都是從聽故事開始的。慢慢自己也加入了講故事的行列中去。講故事對(duì)收藏的用處有三,一、可以通過故事的述說,將精品變?yōu)槠胀ㄆ罚瑢⒄鋵氉優(yōu)榕f貨破爛,可以便宜到手。這類手段多出于高水平的玩家,大家通常叫做“撿了”,但此不同于“撿漏”。(此手段的獲得需要鍛煉,專家們不完全提倡使用,不過一切因人而異。就此有句俗語大家要一定記住那就是“ 貨賣識(shí)家”,能體會(huì)此中滋味,你就會(huì)有許多老交情,否則你只能買一個(gè)人一次的便宜貨)。二、通過故事的述說,將普通品變?yōu)榫罚瑢⑴f貨破爛甚至贗品變?yōu)檎鋵殻瑢⑷ツ甑男聳|西,說成婆婆的媽媽的舅舅的姥爺從宮里帶出來的工藝品,聽完了,你信了,你兜里的銀子就變成別人的了。三、通過故事的述說,而博得名聲,這就如同章克標(biāo)先生描述的“登龍術(shù)”一樣,在收藏這行當(dāng)里,名聲的價(jià)值非常大,不怕不懂,就怕沒名。有了名聲,就有了………不說大家也明白。但最重要的是自己要分的清虛實(shí)。不要最后自己也被虛進(jìn)去。

八戒之三戒癡愚

癡,為迷。愚,為蒙蔽。收藏一定要有度,無度則萬事俱廢。《笑林廣記》中那費(fèi)千金而得之,左手執(zhí)虞舜之碗,右手持周公之杖,身披孔子之席,“求賜太公九府錢一文。”的富豪,大家不應(yīng)該忘記。他的確并非是一個(gè)笑話,今日藏界確有如此者,想來都令人心酸澀。

八戒之四戒恚嗔

“ 自忿為恚,忿他為嗔。”收藏是和人打交道的事,多是買他而賣她,求于彼而釋于此,所以閑言碎語,我非你是,你是我非,各是其非,各非其是,不絕于行里。終至互不相讓,惡語誹謗,責(zé)罵怨憤,令到人人大生不快。收藏本為雅致之道,調(diào)心養(yǎng)性之術(shù),如因恚嗔而日日不悅,則得不償失。

八戒之五戒慳嫉

“氣量”對(duì)一個(gè)期望有所成就的收藏愛好者而言,無疑于夜路的燈,河上的橋,海納百川故而能成其大,山聚萬土故而能成其高。收藏本身就是一種吸納,所吸納的不單是物,也包括人。每個(gè)收藏愛好者都會(huì)有其成功和出色的一面,嫉妒別人的成功,竊喜別人的失敗,是萬萬要不得的。學(xué)習(xí)他人之優(yōu),而為己之優(yōu),則會(huì)日登一步,山高云青。

八戒之六戒貪念

在收藏活動(dòng)中,一旦動(dòng)了貪念,則自己就有可能成為別人的獵物。不貪利、不貪物,一切隨遇,你的收藏才會(huì)有躲過陷阱的警醒和更多快樂的回憶。

八戒之七戒自欺

有不少朋友,收藏經(jīng)年,室中堆滿了壇壇罐罐瓶瓶碗碗。一說起自己的收藏就去翻目錄圖冊(cè),元青花和這博物院的一樣,明官窯和那美術(shù)館的一樣,玉石器和英國(guó)收藏的一樣,青銅器和日本收藏的一樣。別人好意勸說,質(zhì)問東西存疑。就大發(fā)雷霆直言別人不懂、嫉妒、詆毀自己的成就。以后有所感悟,發(fā)現(xiàn)自收藏藝術(shù)品的蹊蹺后,也不愿意承認(rèn),殊不知自欺這會(huì)影響一個(gè)藏家的一生。

八戒之八戒自用

收藏的久了,見的東西多了,再有新手他人的夸贊。有些藏家就開始飄飄然。儼然大師風(fēng)范,懷疑一切,肯定一切,自己所言皆為真理,自己所判皆是絕對(duì)。其它人的水平都不行,就自己的眼力高,什么學(xué)者、行家、專家都是草木偶人,皆不值一提。這種心態(tài)對(duì)藏家而言絕不可取。一個(gè)優(yōu)秀的藏家不能人云亦云,要有自己的標(biāo)準(zhǔn),要有自己的主見,要有堅(jiān)持主見的決心與能力,也要有力排眾議的魄力,但是一個(gè)優(yōu)秀的藏家也不能剛愎自用惟我獨(dú)尊。一切藏品的判定要以事實(shí)為根據(jù),理論為支撐,實(shí)踐為標(biāo)尺,含糊不得,妄言不得。

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