茶藝表演”為什么比“茶道演示”更加可能成為主流的趨勢，這與目前有幾股勢力加入茶界操作是脫不了關(guān)系的。

茶道的訓練本應(yīng)接受多方面的藝術(shù)熏陶，以加強對藝術(shù)方面的欣賞力與創(chuàng)造力，像這樣過分依賴別種(插花、點香)文化來表達自己所做的(茶道)項目，無疑地顯示出茶道的無力感。

二是與茶席相關(guān)的項目如空間、家具、服裝、茶器設(shè)計及攝影等已隨著插花、點香，成為另幾項茶界要仰賴的茶藝表演道具。很多茶人不知道自己要用什么桌子，地方要怎么擺設(shè)，要穿什么衣服，要用怎樣的一把壺來泡茶，統(tǒng)統(tǒng)交給專家設(shè)計，這是茶人把自己變成“演員”的第一步。

三是“演員”，最后有些茶人連“演員”也不做了，直接聘用“工作人員”回來當“演員”代表自己的機構(gòu)出演就是。有些舞臺劇演員、舞蹈員或其他文化創(chuàng)意界的工作者在“茶藝表演”舞臺找到出路，或受雇于茶界，或自立門派成為“茶藝表演”的專業(yè)“演員”，把“茶藝表演”帶動地更加狂熱，茶道演示更加銷聲匿跡了。

四是現(xiàn)今有兩群消費能力極高的消費群體左右了茶界的市場，一群是豪華奢侈者進入茶界“消費”茶文化，這群豪客玩古器、喝古董茶、收藏鐵壺銀壺、到拍賣行投字畫、點沉香、置地蓋造茶屋、流行開辦茶會、香會來附庸風雅，成為“茶藝表演”最大的客戶，是一個有潛質(zhì)制造利潤的市場，讓茶界亦步亦趨;另一群是“禪修客”，把茶當作一種媒介來宣示茶禪一味是他們的獨特修行，“茶藝表演”也成為為這群消費者做服務(wù)的產(chǎn)品。

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