先秦諸子百家之一的儒家，雖在秦始皇“焚書坑儒”時期受到了重創，但是自從漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的思想鉗制后，儒家便逐漸走上了在中華上下五千年燦爛歷史文化中的統治地位。在這樣的情況下，茶文化亦不另外的出現了茶道和儒文化的融合。

茶道在《中國茶道》一書中被解釋為是一種文化藝能，是茶事和文化的完美結合，是修養和教化的手段。那么，茶道和儒文化有什么關系呢?茶道又是如何和儒文化融合的?

作為儒家學派創始人的孔子，是一個不斷追求“真、善、美”的人，他把自己這種對于“真、善、美”的極致追求融合了儒文化中。而陸羽，作為茶道的創始人，他本身就是一個深受儒家文化影響的極其愛茶之人。因此，當茶道問世的時候，它便注定了要走上與儒文化的融合之路。

茶道和儒文化的融合首先體現在喝茶可以修身養性上。如前文所說，儒者的一生都在追求真、善、美的道路上行走著。他們認為喝茶可以靜身修養，可以體現自身樸實節約、廉正清明、高風亮節的人格精神。關于這點，韋應物在《喜園中茶生》中便有提到“潔性不可污，為飲滌塵煩，此物信靈味，本自出山原。”不僅如此，歐陽修在《雙井茶》詩中也認為茶可以體現人的高尚情操，他說：“豈知君子有常德，至寶不隨時異變，君不見建溪龍鳳團，不改舊時香味色。”

其次，茶道重“雅”而忌“俗”，它是一種人文與自然相結合的藝術，它所要求的是一種“雅”的氛圍。而儒家的那些文人士大夫們是一個清高的群體，他們比普通百姓雍容典雅，他們無時無刻不在追求著高雅的情趣。“平生于物原無取，消受山中一杯茶”，品茶在文人的眼中，便是一種高雅的活動。因而，唐劉貞亮才說茶有十德：以茶散郁氣;以茶驅睡氣;以茶養生氣;以茶除病氣;以茶利禮仁;以茶表敬意;以茶嘗滋味;以茶養身體;以茶可行道;以茶可養志。可見，“雅”便是茶道和儒文化相融的另一個原因。

最后，在茶文化那漫長的發展歷史中，茶早就從簡單的喝茶這個形式發展成了睦鄰友好的待客之道，成為一種友誼的象征。茶這種能夠促進人們之間的交流并營造出純潔、儒雅、和諧的氛圍的作用恰好迎合了儒文化那種積極入世，中庸和諧的思想。此外，無論是在茶道的精神中，還是儒家的至高理想境界中，“和”都是最高的境界。一代儒學大師朱熹在《朱子語錄》中曾這樣說過：“建茶如中庸之為德，江茶如伯夷叔齊。”因而，我們說茶道和儒文化是緊密結合的。

如今，從我們日常生活中常說的“七分茶，八分酒”、“茶的品飲，三分解渴，七分品”等內容中，從各民族“以茶敬客”這種最簡單、最普遍的民間習俗中，我們總能發現茶道和儒文化相融的痕跡，總能看到儒家思想在茶道中閃耀著光芒。

《琴棋書畫詩酒茶 茶道為什么能和儒文化相融》閱讀地址：http://m.szwsmoon.cn/cha-4746.html