在許多場合，不管是茶館、茶店，或者在讀書那會兒，通常都聽到說茶道表演，一向覺得很別扭，茶道作為茶文化的精力內(nèi)涵，是一種內(nèi)涵，怎么能表演演呢，這個說法很扯。那么經(jīng)常說茶藝表演，是不是合適呢?

茶藝包含行茶的程式、茶席的規(guī)劃、環(huán)境、茶、人等，在我看來，行茶的程式、茶席的規(guī)劃、環(huán)境和人等這些都是外在的一張皮，真正的中心僅僅茶。所有準備、進程都是為了一杯色香味齊全的茶，而茶只與技藝有關(guān)，其他只與視覺有關(guān)。

古人說，技近乎道，藝近乎道，茶藝也屬此類，茶藝是一個專心、耐性和茶溝通的一門技能，侍茶之人經(jīng)過專心去感觸茶香、茶味奇妙的改變，練習本身，由己達人，由一杯茶領(lǐng)會茶的意境和精力。

長期以來，茶藝從業(yè)者通常只要女人從事，而且仍是年青女孩子，更甚美麗女孩子，而且需求妝容艷麗，衣袂飄飄，仙子下凡通常，也催生出現(xiàn)在盛行的所謂茶禪服，更有雷人的宮殿裝等等，穿越的不知天上人間，曩昔未來。

也難怪有人看了國內(nèi)茶藝和日本茶道以后有這么的感嘆，我國茶藝清一色都是美麗的女孩子，而日本茶道有耄耋老翁和花甲老太，中年男女更是很多，這么一門技藝是年紀輕輕的她們了解的了，駕御的了?

不由也讓我想起唐代封演《封氏聞見記》里的故事，御史大夫李季卿至江南，常伯熊著“黃被衫、烏紗帽”，瀟灑風流，被尊敬，而陸羽“身衣野服”，衣著簡略樸素，被李季卿侮辱，怒作《毀茶論》，想來也是一嘆，堂堂陸鴻漸也有這么的遭遇。

茶藝的落腳點絕對不是舞臺，也并非必須高宅大院、亭臺樓閣，也不是寶貴茶器的羅列，也絕不光是漂亮就好駕御的技藝，他或許只是需要一顆專注的心，一方安靜的環(huán)境，燒水泡茶而已。

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