一直以來，茶像身居與深山幽谷之中，秉性高潔，不沾染俗氣。在中國茶文化漫長的歷史發(fā)展之中，古人更是認(rèn)為，茶是寄托人類高潔、清雅情懷的好東西，既能清心，還能陶情，而佛教給人的感覺不也是如此?佛教講究的是除凈心靈內(nèi)的凡塵，了脫生死的超然境界。可以說，中國茶道和佛教有著異曲同工之妙。接下來，我們來看看中國茶道和佛教之間的聯(lián)系。

一為苦

所謂的苦，位居佛教四諦之首，而茶的本性也是苦。因此，可以幫助修那些習(xí)佛法的人，令其在品茗之時能夠吟味人生。此外，略帶苦澀的茶還有提神的功能，這也是茶能夠直接進(jìn)入佛道的最直接原因。在茶事之中，中國茶道和佛教也找到許許多多的思想以及內(nèi)涵的共通之處。

佛家所認(rèn)為的茶之二德，即疲勞時能助人提神，滿腹時能助消化，“不發(fā)”時能抑制性欲。因此，飲茶非常符合佛教的生活方式以及道德觀念，使得茶葉成為了佛教之中的神物。

二為靜

所謂的靜，是達(dá)到澄懷觀道的必由之路。茶之所以能夠成為禪者最好的朋友，其實和其功效有著非常大的關(guān)系，即提神益思。中國茶道和佛教一樣，在文化性格上都是同一個色調(diào)，即清雅、和諧，所謂的“為飲滌塵煩”也不過如此。

三為凡

佛的本質(zhì)，是從微不足道的日常瑣碎，以及平凡的生活之中，去感悟宇宙的奧秘、人生的哲理。茶乃是一種普通的植物，平民百姓都可以種植、品飲，從中獲得不同層面的感受，以茶入佛是最適合的。許多非常重要的法事活動之中，在鳴鼓集眾之后，寺院住持都必須供茶，并且頂禮膜拜，如此濃重的宗教氛圍也是最容易被凡人俗子所接受的。

四為放

虛云法師曾說說：“修行須放下一切方能入道，否則徒勞無益。”而對于品茶來說，也是如此，同樣需要“放”。就像是一個無事人一樣，將私心和雜念全部都放下，如此才能進(jìn)入“正、消、和、雅”的境界之中。從而令人心之中的雜念被清除，使得身心安然。

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